miércoles, enero 21, 2015

Sobre la muerte de Pepe-Hillo


Para ese día, José Romero, Pepe-Hillo y Antonio de los Santos iban a lidiar 16 toros, ocho por la mañana y otros tantos por la tarde. Dos pertenecían a la ganadería de José Gabriel Rodríguez Sanjuán, de Peñaranda de Bracamonte y de raza castellana. “La víspera de la corrida, los toros estaban en la vaguada del Arroyo de Abroñigal, esperando ser llevados en la madrugada siguiente a los corrales de la plaza de la Puerta de Alcalá. Pepe-Hillo, que siempre había desconfiado de los toros castellanos, acudió a verlos a caballo. Uno de esos toros se acercó a él y entonces, dirigiéndose al mayoral, le dijo: «Tío Castuera, ese toro para mí». Era Barbudo, negro zaíno, y salió en séptimo lugar por la tarde”. Según José de la Tixera, autor de la “Tauromaquia o arte de torear”, dictado por Pepe-Hillo cinco años antes, Barbudo fue manso en el caballo. “Pepe-Hillo, de azul y plata, le dio dos naturales y uno de pecho. Entró a matar, muy cerca del toril, metió media estocada muy superficial y contraria, haciendo el toro por él y le alcanzó en el muslo izquierdo, le corneó en el estómago, campaneándolo horriblemente de pitón a pitón durante varios segundos. El picador Juan López, sin caballo y sólo con la vara, intentó hacerle el quite pero fue inútil. Pepe-Hillo murió en la enfermería 15 minutos después. José Romero mató luego al toro de 2 estocadas” […] De alguna manera, la muerte de Pepe-Hillo precipitó la desaparición de los toros de Castilla. 

Tierras Taurinas - Opus 30 "Raza de Castilla"

martes, enero 20, 2015

Empieza, en Castellón, el cambio de cromos



-Castellón, de nueve puestos siete son de la 'FIT-Matilla-Chop'. El que ose andar por la periferia está apañado.

Pablo García-Mancha en Twitter


-No puedo comprender que las Ferias sólo se remitan a 10 espadas y 10 ganaderías y, de verdad señores, no puedo hacer que me guste. No entiendo esa monotonía en las programaciones.


Nota: los nueve puestos que se manejan son  Padilla, Morante, Manzanares, Ponce, Castella, El Fandi, Paquirri, Perera y Talavante. Es decir, si eso queda así, al toro ni se le espera.

NotaII: Simón Casas: "Sólo se trata de amor por el arte del toreo para que siga existiendo la Fiesta de los Toros". 

lunes, enero 19, 2015

Novilladas en Boujan-sur-Libron y Mugron


-la commune de Boujan-sur-Libron (Hérault) organisera, en juin 2015, sa 1re féria du novillo (deux novilladas piquées et une non piquée) axée sur des ganaderías réputées sérieuses. Organisée par l’association MB Afición (association.mbaf@gmail.com), représentée par Michel Bouisseren — qui tient le blog Brèves taurines —, la féria aura lieu les 5, 6 et 7 juin, et comptera avec les fers de Hros. de D. José Cebada Gago, Partido de Resina (novilladas piquées) et Robert Margé (non piquée).



-Le cartel de la novillada de Mugron verra la répétition de Louis Husson après son succès de 2014, les débuts de Léo Valadez en piquée et une opportunité offerte à Alejandro Marcos après sa courageuse prestation de Saint Perdon. 
Les novillos seront de Baltasar Iban.

domingo, enero 18, 2015

"Mi riqueza es mi arte" Simón Casas



"No soy rico ni quiero serlo. Mi riqueza es mi arte."

"Con Alberto Bailleres no hemos hablado de negocio, hemos hablado de nuestra pasión. Sólo se trata de amor por el arte del toreo para que siga existiendo la Fiesta de los Toros".

Simon Casas

Foto: "Simón del desierto" de Buñuel

viernes, enero 16, 2015

Sin ustedes, compañeros en la afición a los toros, la fiesta no existiría


Los aficionados integristas recorren la historia de la fiesta pidiendo fuerza, trapío, edad y bravura a los toros, y toreros que sean capaces de poderlos. Encuentran la belleza, más allá de la pura plástica, en la resolución del enfrentamiento entre toro y torero con riesgo y majeza. El enfrentamiento entre las fuerzas de la naturaleza y la cultura, que la fiesta de los toros representa, no encuentra sentido como espectáculo, sino en el dominio del animal íntegro por el torero-héroe que le ha dado todas las ventajas que la tauromaquia permite, para crear belleza en la demostración del dominio del toro ...
...los aficionados integristas, impidiendo o retardando la degeneración de la bravura, al exigir riesgo en los toros, son determinantes en la evolución y mantenimiento de la fiesta de los toros.
Los aficionados integristas, fieles, apasionados, insolentes, irascibles, rigurosos, intransigentes, serios, iconoclastas, entregados, que se han ido reproduciendo a través de sucesivas generaciones y diversas situaciones sociales, siempre flanqueados por los mismos vicios e idénticas virtudes, han posibilitado que la fiesta de los toros siga siendo un espectáculo heroico e irrepetible donde triunfar sin riesgo es triunfar sin gloria.
Sin estos aficionados la historia de la fiesta de los toros no se habría escrito de la misma manera. Los pintores y los fotógrafos, esos artistas que desde Goya a esta parte han sabido retratarnos a nosotros y retratar incluso nuestras diferencias, se olvidarían para siempre de esta fuente de inspiración y de belleza. 

Sin ustedes, compañeros en la afición a los toros, la fiesta no existiría.

Andrés de Miguel - Adiós Madrid -


¡Aficionados, a defenderse!


jueves, enero 15, 2015

El sermón de Simón Casas



"Hay que acabar con los 20 o 25 integristas que por su comportamiento en algunas plazas joden un espectáculo al que acuden 20.000"

Simón Casas en la presentación de la "Fusión Internacional por la Tauromaquia" 
Vía : Aplausos

Foto: tomada del mediometraje "Simón del desierto" de Buñuel

Sobre el origen d elos tentaderos

En la obra "Ganaderías de lidia y ganaderos. Historia y economía de los toros de lidia en España", de Antonio Luís López Martínez, al tratar de las ganaderías monásticas y en concreto de los cartujos de Jerez, puede leerse: "...hicieron su presentación en Sevilla en 1792 y en Sevilla vendieron 21 toros en los años 1795 y 1798. Precisamente de esta época debe ser la construcción de una plaza de tienta en la Dehesa del Salto del Cielo de su propiedad en la que aparece grabada en piedra una inscripción en la que se menciona como fecha de construcción de la misma 1798. Esto puede indicar que debieron ser los cartujos los primeros que utilizasen la técnica de la tienta en la plaza para seleccionar las reses que destinarían a la lidia. El cuidado con que las instituciones regulares, y en especial los cartujos, llevaban los libros de cuentas de sus explotaciones justificaría que fuesen ellos los primeros que comenzarían a llevar un registro detallado de los animales que tenían y de su destino. Así no creo equivocarme cuando afirmo que el origen de la selección de los animales para ser lidiados debieron iniciarla los ganaderos monásticos, especialmente los cartujos, aunque sin olvidar tampoco a los jesuitas".

Vía: Antonio Pineda

miércoles, enero 14, 2015

"El toro, el gran protagonista, no puede seguir siendo el gran olvidado"


Se habla y se escribe hasta la saciedad sobre las veleidades de las figuras y se les justifica casi todo entendiendo que son el sostén de la fiesta. Craso error. La columna vertebral es el toro, (...)
El toro, el gran protagonista, no puede seguir siendo el gran olvidado. Si los ganaderos no piden auxilio, si persisten en su silencio y la fiesta al completo prefiere hablar de veleidades toreras, la tauromaquia lo lamentará. Sin duda…
Dice Alvaro Domecq, ganadero de Torrestrella, en Mundotoro: ‘Cada torero elige el toro que más le gusta’. Pero, ¿hay toros en el campo que gustan a los toreros? Aun admitiendo que sobre gustos no hay nada escrito, cabría otra pregunta: ¿alguna figura se planteará alguna vez lidiar toros que gusten al aficionado?

martes, enero 13, 2015

Toros de Prieto de la Cal el 19 de abril en Vèrgeze



La plaza de toros francesa de Vergèze (a 20 kms de Nimes)  ha cerrado el cartel de toreros que actuarán el próximo 19 de abril ante un encierro de Prieto de la Cal (...)
La terna del festejo que conforma la Feria du Rhôny de Vergèze, organizada por el Club Taurino 'Fiesta Brava', estará compuesta por el francés Morenito de Nimes, el español Sánchez Vara y el mexicano Sergio Flores.