Mickey Mouse "Al rojo vivo"

Pamplonesas, pamploneses, iruindarrok !Viva San Fermín! Gora San Fermin!

Demostremos que la tauromaquia sigue representando la civilización frente al fanatismo

La razón, tener razón, lleva implícito conjugar el verbo razonar. Al razonar aparecen las razones. El fanatismo no necesita la "fragilidad" del razonamiento. El fanático no tiene razones porque no las necesita. El mismo es la razón. Los antitaurinos no necesitan pensar, les basta con "sentir". Sentir para no consentir. Y en esas estamos,haciendo razonamientos a personas que no los necesitan. Pensar es un trabajo, requiere lectura, reflexión y tiempo. "Sentir", indignación, es rápido, sencillo y barato. Los tiempos corren a su favor. Pero aunque la batalla está casi perdida, sigamos razonando. Demostremos que la tauromaquia sigue representando la civilización frente al fanatismo. 

 JUANSINTIERRA

Lo toros vuelven a San Sebastián

- Jueves 13 de agosto: Toros de Torrestrella para Enrique Ponce, Paquirri y José María Manzanares.

- Viernes 14: Toros de Fermín Bohórquez para rejones, y Garcigrande para Hermoso de Mendoza, El Juli y Miguel Ángel Perera.

- Sábado 15: Toros de Juan Pedro Domecq para Morante de la Puebla, Sebastián Castella y Alejandro Talavante.

- Domingo 16: Toros de Victorino Martín para Antonio Ferrera, Diego Urdiales y Paco Ureña.

¿SON TORTURA LAS CORRIDAS DE TOROS? -Francis Wolff -

 Calificar las corridas de toros como “tortura” se ha convertido en un eslogan corriente para los militantes de la causa antitaurina. Todo detractor serio de la fiesta de los toros tendría que avergonzarse de semejante ofensa. Salvo que se acepte traicionar el significado de las palabras. ¿Qué es torturar? Es hacer sufrir voluntariamente a un ser humano indefenso, ya sea por puro placer (cruel o sádico), ya sea para obtener algún beneficio como contraprestación de ese sufrimiento (una confesión, una información, etc.). Por estas cinco razones, las corridas de toros se oponen radicalmente a la tortura.

 [1] Las corridas de toros no tienen como objetivo hacer sufrir a un animal La tortura tiene como objetivo hacer sufrir. Que las corridas de toros impliquen la muerte del toro y consecuentemente sus heridas forma parte innegablemente de su definición. Pero eso no significa que el sufrimiento del toro sea el objetivo – de hecho no más que la pesca con caña, la caza deportiva, el consumo de langosta, el sacrificio del cordero en la fiesta grande musulmana o en cualquier otro rito religioso. Estas prácticas no tienen como objetivo hacer sufrir a un animal, aunque puedan tener ese efecto. Si se prohibieran todas las actividades humanas que pudieran tener como efecto el sufrimiento de un animal, habría que prohibir un importante número de ritos religiosos, de actividades de ocio, y hasta de prácticas gastronómicas, incluyendo el consumo normal de pescado y carne, que implica generalmente estrés, dolor e incomodidad para las especies afectadas. Las corridas de toros no son más tortura que la pesca con caña. Se pescan los peces por desafío, diversión, pasión y para comérselos. Se torean los toros por desafío, diversión, pasión y para comérselos.

 [2] Las corridas no tendrían ningún sentido sin la pelea del toro 

Torturar a un hombre, e incluso a un animal, es hacerlo sobre un ser con las manos y los pies atados, y, en cualquier caso, privado de la posibilidad de defenderse. Y eso, no solo no sucede en la lidia sino que además sería contrario a su sentido, su esencia y sus valores. La palabra corrida procede de correr: es el toro el que debe correr, atacar y por tanto pelear. Lo que interesa a los aficionados es, primero, y para muchos sobre todo, la pelea del toro. Lo que da sentido a la lidia es la acometividad del animal, su peculiar manera de embestir, de atacar o defenderse, es decir su personalidad combativa. Sin la lucha del toro, su muerte y las diferentes suertes del toreo carecerían de valor. Si el toro fuera pasivo o estuviera desarmado, la lidia no tendría ningún sentido. De hecho, no sería una corrida sino una vulgar carnicería (y por tanto no habría razón alguna para hacer de ella un “espectáculo”). Por ejemplo, las reglas de la ejecución de la suerte de varas tienen como principio director que el toro acometa al picador y vuelva a hacerlo, motu proprio. Debe embestir una y otra vez sobre su adversario alejándose de su propio “terreno” natural, que es el lugar donde se siente más seguro porque nada le amenaza. Durante toda la suerte debe tener la posibilidad de “escoger” entre la huída o la pelea. Por decirlo de manera más directa, la ejecución de la suerte de varas tiene como principio que la herida del animal sea el efecto de su instinto combativo y la consecuencia de su propia pelea. ¡Esto es justamente lo contrario de la tortura!

 [3] Las corridas de toros no tendrían ningún sentido sin el riesgo de la muerte del torero

Torturar a un hombre, e incluso a un animal, no es únicamente hacerlo sobre un ser sin posibilidad de defenderse, es hacerlo con total tranquilidad y sin asumir el más mínimo riesgo. ¿Somos capaces de imaginar un torturador herido o matado por su torturado? Evidentemente, no. Entonces el sentido, la esencia y el valor de la corrida descansan sobre dos pilares: el primero es la lucha del toro que no debe morir sin haber podido expresar, de la mejor manera, sus facultades ofensivas o defensivas (argumento [2]); el segundo pilar, simétrico del primero, es el compromiso del torero, el cual no puede afrontar a su adversario sin jugarse la vida. Ninguna corrida tendría interés sin ese permanente riesgo de muerte del torero. ¡De nuevo, esto es justamente lo contrario de la tortura!

 [4] ¡Si un toro fuera torturado huiría! 

 La lidia no pretende torturar a un animal indefenso, sino más bien al contrario consiste en hacer pelear a un animal naturalmente predispuesto para la lucha (de ahí el nombre de toro de lidia, ver argumento [7]). Tenemos dos comprobaciones empíricas evidentes: si se le hiciera la prueba del puyazo a cualquier otro animal (un buey o un lobo), huiría inmediatamente, puesto que la fuga es la reacción inmediata de cualquier mamífero ante una agresión. Sin embargo, el toro de lidia, lejos de huir, redobla sus acometidas. Segunda comprobación: cuando se le hace sufrir a un toro de lidia una verdadera “tortura” (por ejemplo, una descarga eléctrica como es el caso de algunas vallas electrificadas), se escapa y huye. Este comportamiento es justamente el contrario al de su reacción normal durante la pelea en el ruedo.

 [5] Hablar de tortura ¿no es confundir al hombre con el animal?

La tortura es una de las más abominables prácticas del mundo. Sea cual sea su finalidad, no puede ser nunca justificada. Llamar a cualquier cosa tortura, y especialmente hacerlo con las corridas de toros, ¿no es más bien banalizar el uso de la palabra y así atenuar la condena sin remisión de esta innoble práctica? (Y eso por no referirnos a todos aquellos que se rebajan a aludir al nazismo,… ¿no estaríamos cerca de una forma de negacionismo?). Queriendo agravar el supuesto maltrato del toro que pelea, recurriendo a una palabra destinada a impactar en la imaginación ¿no están corriendo el riesgo de hacer más benigna la verdadera tortura? Sería tanto como decir que la insoportable e interminable tortura del impotente prisionero político que se halla en el fondo de una celda, es lo mismo que la pelea de un animal bravo en el ruedo. ¿No constituye esto un auténtico insulto a todos los torturados del mundo?

Cincuenta razones para defender las corridas de toros 

Francis Wolff

Nota: Ayer mismo Pilar Rahola nos llamaba "amantes de la tortura", de ahí que suba hoy estas lineas

Tiranía de los pusilánimes (Javier Marías)

Si se erige la subjetividad de cada cual en baremo de lo que está bien o mal, de lo que es tolerable o intolerable, no les queda duda de que dentro de poco todoestará mal y nada será tolerable, empezando por el mero intercambio de opiniones, porque siempre alguien “delicado” se dará por ofendido. Si se pone la “percepción” de cada cual como límite, estamos entregando la vara de mando a los pusilánimes (y el mundo está plagado de ellos, o de los que se lo fingen): a los que se escandalizan por cualquier motivo, a los que quieren suprimir las tentaciones, a los que encuentran “hiriente” toda discrepancia, a los que ven “agresión” en una mirada o en una ironía, a los que les “duele” que no se esté de acuerdo con ellos o se sienten “inseguros” ante la menor objeción o reparo.
(...)
Es más, lo que anuncia es algo que conocemos bien en el pasado: la piel demasiado fina como pretexto para eliminar lo que no nos gusta; la persecución del pensamiento que contraviene nuestras creencias; la prohibición de lo que nos inquieta o fastidia; la imposición del silencio. De manera un tanto simple, sin duda, eso se viene resumiendo en una o dos o tres palabras: fanatismo, totalitarismo, fascismo. Elijan o busquen otra, da lo mismo.

Javier Marías - Tiranía de los pusilánimes . 

nota: llego a este artículo gracias a mi amigo Gastón

Joselito

Joselito Adame ante un toro de la Quinta en Burgos

Una bandera mexicana ondeaba con orgullo (...) cuando Joselito Adame se iba a por la espada en el sexto de la tarde. Se alzó al aire la enseña con orgullo, pues el matador azteca había dejado los pasajes más toreros de la tarde ante el astado más completo de la misma. Un cárdeno oscuro, de nombre Naranjito y con el hierro de La Quinta, que planteó con seriedad el desafío: o tú o yo. Quizá no contaba el animal con encontrarse con la solvencia de un diestro que confió en salir victorioso y triunfador de la pelea, gracias a su valor, su técnica y su torería. Fue un duelo emocionante, vibrante, de los que te obligan a mirar sin descanso. Fuera los apuntes, el boli, la botella de agua y el Twitter. Pocas bromas que un tío se está jugando la vida y un toro se la quiere quitar. 

Antes de que la bandera mexicana se exhibiera con orgullo, Adame cuajó un trasteo rotundo, con toreo de verdad por ambas manos y remates de locura. De los que firman algunos y decimos que paran relojes, aunque no sean tan puros como los que vimos sobre el albero burgalés ayer. Hubo una trincherilla, ya casi al final de la faena, de las que hubiera hecho temblar los cimientos de Las Ventas. 

Con la gloria conquistada, el diestro azteca quiso rubricarla de la mejor manera posible con la espada. Pero Naranjito no había dicho su última palabra en aquella batalla dirimida sobre la arena del Coliseum. Fue apenas un latigazo con Adame volcado sobre el morrillo y el estoque hasta la bola. Directo al muslo. Con violencia. El mexicano no soltó la espada durante el trance. Pero el astado tampoco soltó su presa.

La sangre de Adame llegó hasta la zapatilla del torero en lo que sus compañeros lo llevaron a la puerta de la enfermería. Mientras ésta se abría, a apenas unos metros, el cárdeno de La Quinta caía muerto por el estoconazo de Adame. Gloria y tragedia

Leticia Ortiz - Diario de Burgos, aquí la crónica completa-

Foto: Javier Arroyo para Aplausos

Novilleros con picadores extremeños en activo

Hace tiempo que tenía ganas de hacerlo, asi que he aprovechado un rato de esta mañana de domingo, antes de que los enanos empiecen a necesitar lidia, para hacerlo, salvo error u omisión (que de haberlo agradeceré mucho se me hiciera saber) este es, a fecha de la presente, el listado de novilleros con picadores extremeños en activo, al final no he incluido, aunque he estado a punto de hacerlo, y si ellos me hacen saber que quieren formar parte de esta lista, será un placer "nacionalizarlos" extremeños al portugües, formado en la escuela de Badajoz, Joaquin Ribeiro "Cuqui" y al catalán, afincando en Puebla de Álcocer, Abel Robles.

1.          EMILIO MARTÍN

Jerez de los Caballeros

2005-08-20 Debut con picadores: Jerez de los Caballeros.

2011-09-10 Presentación Las Ventas

2.          CURRO DAMIAN

Almendralejo

2006-08-15 Debut con picadores: Almendralejo.

2014-06-29 Presentación Las Ventas

3.          JAIME MARTÍNEZ

Jerez de los Caballeros (Badajoz)

2009-04-11 Debut con picadores: Jerez de los Caballeros.

4.          TULIO SALGUERO

Badajoz

2009-08-16 Debut con picadores: Olivenza.

2011-07-31 Presentación Las Ventas

5.          TOMÁS ANGULO

Llerena (Badajoz)

2012-03-02 Debut con picadores: Olivenza.

2014-07-13 Presentación Las Ventas.

6.          MARIO PALACIOS.

Cañamero (Cáceres)

2012-07-01 Debut con picadores: La Villa de Mombeltrán.

7.          MIGUEL ÁNGUEL SILVA

Zafra (Badajoz)

2013-03-03 Debut con picadores: Olivenza.

2015-07-05 Presentación Las Ventas

8.          POSADA DE MARAVILLAS

Badajoz

2013-03-03 Debut con picadores: Olivenza.

2014-05-19 Presentación Las Ventas

9.          JAVIER DE PRADO

Monroy (Cáceres)

2013-06-30 Debut con picadores: Mombeltrán.

2013-09-15 Presentación Las Ventas.*

10.        RUBEN LOBATO

Badajoz

2013-08-02 Debut con picadores: Lodosa.

11.        GINES MARÍN

Olivenza (Badajoz)

2014-03-09 Debut con picadores: Olivenza.

12.        LUIS MANUEL TERRÓN

Higuera de Vargas (Badajoz)

2014-03-09 Debut con picadores: Olivenza.

13.        FERNANDO FLORES

Salvatierra de los Barros (Badajoz)

2014-06-25 Debut con picadores: Badajoz.

2014-07-20 Presentación Las Ventas.

14.        ALEJANDRO FERMÍN

Cabezuela del Valle (Cáceres)

2014-07-20 Debut con picadores: Madrid.

2014-07-20 Presentación Las Ventas.

15.        MARIA DEL MAR SANTOS

San Jorge de Alor (Badajoz)

2014-08-23 Debut con picadores: Villanueva del Fresno.

16.        JUAN CARLOS CARBALLO

Valencia de Alcántara (Cáceres)

2015-03-08 Debut con picadores: Olivenza.

17.        JESÚS DÍEZ

Llerena (Badajoz)

2015-05-15 Debut con picadores: Valencia de Alcántara.